名字带有许多的暗示寓意,许多父母通常会希望男孩有所作为。随着时代的发展和思想的进步,更多家长开始认识到心态的重要性,男孩子名字中能够拥有着积极向上、阳光有朝气的态度,无形中会为他添加更多的光彩。中国人取名是十分讲究名字的意蕴的,认为一个好的名字,必然是要有出处,而且还要有美好的内涵。如果用诗经给宝宝起名,不仅好听,还寓意深刻,实在是很不错的方法。魏姓出自芈姓:战国时秦国大臣魏冉,为芈姓之后裔。秦武王去世后,拥立武王之异母弟嬴则(秦昭王),曾长期任秦相,封于穰号穰侯,魏冉之族后裔皆姓魏,这支魏姓有2300年历史。
魏献之(xiàn zhī)
献: 五行:木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
献之一名出自《诗经·瓠叶》:"君子有酒,酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒,引申热情好客,谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名,才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼,希望孩子能在某一领域富有盛名,安心研究,踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神,引申品德端正,举止高雅。
魏永锡(yǒng xī)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》:"永锡尔极,时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗,是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。
魏乾中(qián zhōng)
乾: 五行:木。天地、阴阳、广阔、盛大意指英明神武、震天撼地、胸怀博大。乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义;
中: 五行:火。忠心、中间、忠诚、当中指忠肝义胆、励精图治、赤诚相待。本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进;
名字出自《诗经》:"中谷有蓷,暵其乾矣。”虽然这首诗的主题是:女子遇人不淑。但是妇女通过自身觉悟的感叹。她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛。非常符合"乾”在现存典籍的内涵,因为最早使用"乾"字的便是《易经》,乾卦亦是刚健旺盛之运动,是健进的意思。而"中”就不用说了,有中间,中央,中心等基本意义。"乾中”结合诗的情感,寓意男宝宝自强不息,有扭转乾坤之魄力和气势。延伸语境,晴空的飞龙"乾”就是天的意思。寓意男宝宝在家是顶梁柱,在外是中流砥柱之人。
魏仲怀(zhòng huái)
仲: 五行:火。居中、仲吕、仲阳、伯仲意指谦谦君子、谦虚好学、谦逊贤良。仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才之义;
怀: 五行:水。包容、怀德、怀玉、想念意指心怀大志、胸怀宽广、感恩怀德。指包容、安抚、思念、想念、心意。用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义;
名字出自《诗经·将仲子》:"仲可怀也,父母之言亦可畏也。”在中国古代诗论里,特别推重诗的"情中景”"景中情”,《将仲子》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。兄弟排行第二的称"仲”。怀是思念。结合诗"仲怀”二字似乎没有什么独特的含义,但在《知否知否应是绿肥红瘦》里,"仲怀”还是顾廷烨的"字”,原来"仲怀”二字延伸的寓意很多,比如"才思敏捷,仲怀万宇”,就是在说聪明有智慧,胸中有韬略。寓意着男宝宝有毅力,尽管人生多艰难,但不忘初心才是根本。
魏方思(fāng sī)
方: 五行:水。正直、方直、方心、志向指光明磊落、凌霄之志、才德兼备。指儒家伦理道德和学问;时间、正直、志向。用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学、正直、志向之义;
思: 五行:金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;
方思,源自于《诗经·周南·汉广》方思汉之广矣,不可泳思,江之永矣,不可方思,这句诗在文中写出了诗人对爱情的愁绪,同时,出自其中的名字,既有意境美,又很独特,因此,这个名字比较适合女孩起名。在起名中,思字也有能言善辩,才智过人的意思。
魏振麟(zhèn lín)
振: 五行:火。奋起、兴起、振奋、振作指发奋图强、精神抖擞、振兴中华。搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦;
麟: 五行:火。吉祥、贵气、灿烂、祥瑞意指吉祥如意、福寿康宁、富贵繁荣。麒麟,中国传统瑞兽,古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞,象征吉祥、光明、显贵。可用来形容男孩才能杰出、品德兼备。
名字出自《诗经·麟之趾》:"麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。”这首《麟之趾》赞美诸侯公子的诗,诗中"麟之趾”引出"振振公子”,公子形象的不断交替闪现,耳际是"于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。表达了一种兴奋、热烈的画意和诗情。"麟”是麒麟,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。而"振”是仁厚,寓意男宝宝宅心仁厚,诚实善良,有积极向上的人生追求。
魏显允(xiǎn yǔn)
显: 五行:火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;
允: 五行:土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可,许可;公正,得当,如公正廉明;诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;
"显允”一名出自《诗经·湛露》:"显允君子,莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落,诚信忠厚。"显”是光明;"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚,允恭克让,诚信谦逊。结合释义理解:君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允),给人一种君子不失态,风度依然优美如仪的感觉。故此,"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩,文质彬彬。
魏修平(xiū píng)
修: 五行:金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
平: 五行:水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》:"修之平之,其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义,"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里,不少朋友或许会问,这个名字好在哪里呢?此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人,那么也能给他爱的人幸福快乐,表示责任与担当。
慷
五行:木。本义:情绪激昂。曹操《短歌行》:'慨当以慷,忧思难忘'。本义是情绪激昂意,也可表示人大方、热诚、大度。比如起名用字慷乐、慷睿、慷坤。用作人名意指爽快、大度、高贵的品格之义;
名字举例:慷伟(kāng wěi)、仑慷(lún kāng)、慷翰(kāng hàn)、秉慷(bǐng kāng)、墨慷(mò kāng)。
朴
五行:木。本义:树皮。《说文解字》:“木皮也”。没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义;
名字举例:庭朴(tíng pǔ)、朴训(pǔ xùn)、仕朴(shì pǔ)、朴骁(pǔ xiāo)、朴笙(pǔ shēng)。
琛
五行:金。本义:珍宝。《说文新附》:“琛,宝也”。张衡·《东京赋》:“献琛执贽”。左思·《吴都赋》:“其琛赂则琨瑶之阜”。指珍宝、玉、珠宝。用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义;
名字举例:琛润(chēn rùn)、琛宜(chēn yí)、琛稀(chēn xī)、琛宣(chēn xuān)、琛尔(chēn ěr)。
敞
五行:金。本义:宽敞。清·张潮《核舟记》:'中轩敞者为舱'。意为宽绰,宽阔,高朗。用作人名意指心胸宽广、豁达之义。
名字举例:敞璀(chǎng cuǐ)、陇敞(lǒng chǎng)、古敞(gǔ chǎng)、敞旎(chǎng nǐ)、祺敞(qí chǎng)。
潼
五行:水。本义:潼水。《说文解字》:“潼,潼水也,出广汉梓潼北界,南入垫江”。本义指潼水。形容云起的样子。引申为盛多。用作人名意指向上、博学、兴盛之义;
名字举例:为潼(wéi tóng)、昕潼(xīn tóng)、潼忆(tóng yì)、珂潼(kē tóng)、纾潼(shū tóng)。
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