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有涵养的名字，不仅能够使人感受到名字中浓厚的文化内涵，还十分的别致，有格调。因此现代的很多父母，都偏向于给自家的宝贝起个有涵养的好名字。今天为大家介绍的是简取名怎么取好听。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | jiǎn | 簡 | 13 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：13
三、说文解字：簡，牒也。从竹閒聲。本义：简，写字的札，竹片木片。字形采用'竹'作边旁，'间'是声旁。
四、竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。
【卷五】【竹部】 编号：2879 簡，[古限切 ]，牒也。从竹閒聲。
一、积简充栋
含义：书简堆积，充塞屋子。形容文章极多。
出处：清·方苞《万年宝历颂》:“窃惟我皇上盛德崇功，嘉言善政，虽积简充栋，未能殚尽。”
二、以简御繁
含义：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
出处：南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。”“乔布斯传”：至繁归于至简，非同凡想。
三、简要清通
含义：指处事简练扼要，明白通达。
出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“吏部郎阙，文帝问其人于锺会，会曰:‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’”
简谭（jiǎn tán）
谭： 五行：火。康熙字典笔画：19。本义：同'谈'，说。《庄子·则阳》：'夫子何不谭我于王'。指姓氏；同“谈”，说，言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义；
简溪（jiǎn xī）
溪： 五行：水。康熙字典笔画：14。山间不与外界相通的小河沟。《说文解字》：“嵠,山渎无所通者。”一般指小河流，引申为途径，如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义；
"简”字是书信和不复杂的意思，正因为这些意思，这个字用在起名上，可以引申为孩子不仅有刚正不阿的美好品质，而且还有克勤克俭、学富五车的寓意。"溪”一般指小河流，也可以引申为途径的意思，所以，起这个名字，一方面指孩子有纯洁简单的心灵，另一方面，也指孩子做事勤勤恳恳，刚正不阿。
圣简（shèng jiǎn）
圣： 五行：土。康熙字典笔画：13。本义：通达事理。《说文解字》：“圣，通也”。指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
"圣”指通达事理、聪明、神圣的、神通。"简”本义是竹简，古代书写了文字的狭长竹片。还有书信，不复杂的意思。此名寓意孩子有才华，机智灵敏，反应力敏捷，对人真诚以待，为人正直大度。
简月（jiǎn yuè）
月： 五行：木。康熙字典笔画：4。说文解字：月，闕也。太陰之精。象形。凡月之屬皆从月。本义：月，有如太空阙门，富于阴晴圆缺变化。月是宇宙间太阴的精魂。象月缺之形。所有与月相关的字，都采用“月”作边旁。指月亮，用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义；
简心名字取自诗词“屋底煖云蒸汗简，月中清露滴方诸。”简与月两个字，都属于木五行，简表意为简单，质朴，另一层含义取自竹简、简册，书信，因此带有书墨的文学气质，如果想给宝宝起一个有涵养的好名，但是又觉得“书”这个字用的太频繁，用“简”字替代也是不错的选择。而简月名字则给人一种泰然处之，不争不抢的气质。
恬简（tián jiǎn）
恬： 五行：火。康熙字典笔画：10。本义:安静。《说文系传》：“恬,安也”。指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义；
函简（hán jiǎn）
函： 五行：水。康熙字典笔画：8。本义:舌。《说文解字》：“圅,舌也”。一般指信件，信封；也指包含，包容，宽阔等含义。用作人名意指心胸宽广、有涵养、有学识之义；
莅简（lì jiǎn）
莅： 五行：木。康熙字典笔画：11。本义：走到近处察看。《尔雅》：'涖，视也'。1、形容水声；2、治理，管理，如莅政，莅官；3、来到，如莅临。用作人名意指有主见、权力、才能之义；
简浣（jiǎn huàn）
浣： 五行：水。康熙字典笔画：11。本义：洗衣服。《说文解字》：'浣，濯衣垢也'。本义指洗涤，洗衣服。也引申将每月上旬、中旬、下旬称为上浣、中浣、下浣。用作人名意指女子贤淑、善良、清秀之义；
一、浅（jiān,qiǎn）
五行：水。含义：明白易懂，浅显意指简单明了，心领神会，明辨是非。浅的释义为与“深”相对，用作人名意指舒适、轻柔之义。
二、见（jiàn,xiàn）
五行：木。含义：古文字的见字，是人形之上—只大眼，眼形非常突出，像一个人张眼凝神而视的样子。见的本义为看见，指眼睛观看物体而有所感觉。由此引申，则耳之所闻、心之所悟均可称之为“见”，如听见、见识、见解等。此外，见还常借用为助动词，表示被动。一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。用作人名意指明智、知识广阔、敏锐之义；
三、渐（jiàn,jiān）
五行：水。含义：渐渐、渐快、渐进、浸入意指万象更新、如日方升、生生不息。意指浸，慢慢流入。一点一点地，一步一步地，事物的开端，指潜伏，指山石高峻貌。用作人名意指踏实稳重、成熟大方之义；
四、戬（jiǎn）
五行：木。含义：歼灭、无暇、福禄、戬榖意指吉祥如意、完美无瑕、大智大勇。指铲除，歼灭；也有幸福，吉祥，完美的意思。用作人名意指勇敢、幸福、十全十美之义；
一、筱（xiǎo）
五行：木。含义：细致、谦虚、虚心、谨慎意指小巧玲珑、有气有节、正人君子。指细竹子，同“小”。用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义；
二、箫（xiāo）
五行：木。含义：洞箫、箫韶、笙箫、箫笛意指多才多艺、高情逸态、谦谦君子。指竹制的管乐器，洞箫。也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义；
三、箴（zhēn）
五行：木。含义：劝告、劝戒、箴言、劝说意指循循善诱、劝善规过、慈眉善目。劝告，劝诫。用作人名意指明事理、谦虚好学之义；
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