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在这个标新立异的多样化的时代，人人都有自己的想法，并且年轻的家长给孩子起名方式与以前也大有不同，独一无二的名字必然受到大家关注，便也会因此留下深刻印象。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | jùn | 无 | 14 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：14
三、郡主、团结、悠闲、友善意指贤身贵体、精诚团结、吉祥如意。
四、古代行政区域，中国秦代以前比县小，从秦代起比县大。用作人名意指团结、善良、高贵 之义；
【卷六】【邑部】 编号：3986 郡，[渠運切 ]，周制：天子地方千里，分爲百縣，縣有四郡。故《春秋傳》曰“上大夫受郡”是也。至秦初置三十六郡，以監其縣。从邑君聲。
郡邑（jùn yì）
邑： 五行：土。康熙字典笔画：7。古代称侯国为邑。《说文解字》：'邑，国也'。指县；都城；封地。用作人名意指奖赏、功勋、成就之义；
彦郡（yàn jùn）
彦： 五行：木。康熙字典笔画：9。贤士。才德出众的人；贤才；俊才。《说文解字》：“彦，美士有彣也”。《尔雅》：“美士为彦”。指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义；
原郡（yuán jùn）
原： 五行：土。康熙字典笔画：10。说文解字：厵，水泉夲也。从灥出厂下。篆文从泉。本义：原，泉水的本源。字形采用'泉'作边旁，像泉水从石崖下流出。篆文字形灥，以'泉'为边旁。指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义；
郡溪（jùn xī）
溪： 五行：水。康熙字典笔画：14。山间不与外界相通的小河沟。《说文解字》：“嵠,山渎无所通者。”一般指小河流，引申为途径，如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义；
琛郡（chēn jùn）
琛： 五行：金。康熙字典笔画：13。本义：珍宝。《说文新附》：“琛,宝也”。张衡·《东京赋》：“献琛执贽”。左思·《吴都赋》：“其琛赂则琨瑶之阜”。指珍宝、玉、珠宝。用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义；
琬郡（wǎn jùn）
琬： 五行：土。康熙字典笔画：13。说文解字：琬，圭有琬者。从玉宛聲。指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义；
郡字具有团结，善良，乐于助人的意思，与琬字搭配寓指同心协力，助人为乐，心地善良。
璞郡（pú jùn）
璞： 五行：水。康熙字典笔画：17。本义：蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质、质朴之义；
蓓郡（bèi jùn）
蓓： 五行：木。康熙字典笔画：16。指蓓蕾的简称。含苞未开放的花。用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义；
一、隽（juàn,jùn）
五行：木。含义：优秀、才智出众、意味深长意指才气过人、文思敏捷、出类拔萃。同“俊”，指优秀，才智出众。后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长。用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义；
二、峻（jùn）
五行：金。含义：高尚、高大、高雅、严谨意指高大英俊、顶天立地、严于律己。指山高而陡；高大；严厉苛刻。用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；
三、君（jūn）
五行：木。含义：君字的原义指君主，也指品德高尚的人，或者作为对别人的尊称。 本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
四、钧（jūn）
五行：金。含义：重量单位、钧谐、国政、天工意指德高望重、备受推崇、身贤体贵。古代重量单位，三十斤为一钧。又引申指国政、天工，或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。用作人名有身份尊贵，公正严明，威风凛凛的含义；
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